京都　伏見　勝念寺　かましきさん　公式ブログ

  令和七年度 秋の宝物公開をします。（2） 京都浄土宗寺院特別大公開(浄土宗京都教区教化団　主催）に参加しての公開です。 令和7年１０月4日（土曜日）～ 5日（日曜日）共に午前１０時より午後３時まで 萩は今が見頃ですので公開が終わってから多分10月8日から刈り取りを始めます。 当日は織田信長公より開山聖誉貞安上人に賜った宝物を公開します。 宝物公開のメインは閻魔法王自作霊像と多羅観音（緑多羅菩薩）です。 長年ニ像ともよく分からない謎の仏様と伝わって来ました。 閻魔法王は織田信長公より賜るという縁起や古文書があり「蓮門精舎舊詞」にも開山聖誉貞安上人が織田信長公より賜ると記されています。 当寺に伝わる閻魔法王尊像縁起については崩し字で書かれておりその内容が読めませんでした。 それが昭和女子大学 関口静雄教授が詳細な論文を書いて頂き、それまで分からなかった縁起の内容が解明され織田信長公と閻魔自作像の関係が徐々に分かってきました。 多羅観音（緑多羅菩薩）は口伝で織田信長公より賜うと伝えています。 多羅観音（緑多羅菩薩）についても関西大学大学院 索南 卓瑪先生が論文を書いて頂きました。 当寺の多羅観音が700年前の造像と推定され、織田信長より賜ったとする伝承は記録には残っていないが、その可能性はあると書いて頂きました。 戦国時代の外国との交易が盛んな頃に、異国から伝えられた仏様と思われます。 「蓮門精舎舊詞」によると聖誉貞安上人は天正七年（一五七九）、織田信長公の命をうけ、安土宗論に参加、即ち勝利を得て「霊宝多品」を賜ると書かれています。 この閻魔法王自作霊像や多羅観音（緑多羅菩薩）・釜敷地蔵尊・門出八幡宮・毘沙門天・貞観彫刻様阿弥陀如来などもこの「霊宝多品」の中に含まれると考えられます。 ではそもそも何故、織田信長公が仏像を所持していたのでしょうか。 ここからは住職の妄想であり学問的根拠は全くありませんし責任は取りません。 戦国大名はそれぞれ菩提寺をもっていました。 織田信長は崇福寺、武田信玄は恵林寺、徳川家康は大樹寺、伊達政宗は瑞巌寺など。 戦に負けた大名の菩提寺は焼かれるか破壊され城の用材とされました。 仏像は武士には無用の為、知り合いの僧にくれてやったのではないかと思います。 当寺の閻魔像や多羅観音その他の織田信長公より賜ると伝わる多くの仏像も元は信長公に負...

  令和7年9月25日（木曜日）萩の様子と宝物拝観 「萩振る舞い」は午前８時より午後４時までです。 早朝より８時まで、又は午後３時以降に水やりをします。 やっと朝夕涼しくなりました。日中もエアコン無しで扇風機だけで過ごせるようになりました。 萩の開花が進んで見頃になりました。でも花数が少ないです。 赤花萩は宮城の萩に比べて花が大きく色も濃く赤紫の花です。 今年の花は一つ一つを見れば少し小さく色も薄いように思います。 枝も伸びる割に本数が少ないように思います。 暑さのせいでしょうか。この頃何でも暑さのせいにしてしまいますが。（笑） でも去年のブログの9月25日の写真を見ると今年の方が良く茂っています。 それに花も良く咲いている方です。 去年は今頃でも日中は３５度を超え夜の最低気温も２５度を超えていました。 やはり気候が大きく影響しています。 もう多くの方がカメラを持って来られています。 NHK文化センター梅田教室の一行が勝念寺の萩と宝物の拝観に来られました。 団体はよく来られます。大抵は勝手に来られてガイドさんが説明して帰って行かれます。 たまに住職のお話をと言われて本堂で説明することがあります。 通常は本堂のしつらえのままお話するのですが、今回は来週に宝物の公開をするので公開バージョンで説明しました。 熱心にお話を聞いて頂いて良かったです。 今年も京都手帳に勝念寺をチョコッとだけ載せていただきました。 『京都手帖』とは光村推古書院刊の京都で開催予定の行事を載せたスケジュール帳です。 今日どこで何があるか一目瞭然！だそうです。 勝念寺の年中行事や萩振る舞い、そして地図にも載せて頂きました。